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以夜继昼。安叹曰：“使道流东国者，其在远乎！” 晋太元六年过浔阳，见庐山闲旷，可以栖止，乃立精舍，号龙泉寺。时远同门慧永，先居庐山西林，欲邀同止。而远学侣寖众，西林隘不可处。刺史桓伊，为远更立寺于山东...旨。鸠摩罗什见而叹曰：“边方未见大经，便暗与理合。” 居山三十年，迹不入俗。专志净土，澄心观想，三见圣相，而沉厚不言。义熙十二年七月晦夕，于般若台之东龛，方从定起，见阿弥陀佛，身满虚空，圆光之中，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290874309.html
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长老尼也实现了当初许下的心愿。
12岁就带发入寺修行的心玉长老尼，抚养这些孩子很不容易。心玉长老尼向记者讲述了三姐妹在佛门里成长的故事。
年过古稀时 收养了3弃婴
心玉长老尼原名曾红姑，是福建...取名曾真真。
几个月后，心玉长老尼又在寺门口捡回了一个弃婴，取名曾小真。“这个才出生3天，就雇人喂了3年，再接回寺里。”
今年已经17岁的曾小红，是心玉长老尼从紫云岩寺冷姑那里接过来收养的。“那年...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/18543993071.html
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主办方央视给出的余彭年入围理由是：他是中国第一个专职慈善家。他向社会捐助30亿元人民币，他所倡导的让3万名白内障患者重见光明的“光明行动”计划……
说他专职并不为过。这位年过八旬的港商，已经数十载...来历，CBN记者翻查维基百科及近10多年来的香港媒体报道，比较一致的资料显示，出生于湖南涟源的余彭年原名叫彭立珊，自幼家贫，早年在湖南做过记者，之后在上海开始第一次“创业”。1953年他被错判为资本家...
佚名
|爱心|慈善|公益|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/17250796310.html
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位于Kawartha Lakes，而且与多伦多更接近。为选择这四大道场的地点，据释达义法师介绍，他与年过八十的性空法师是踏破铁鞋无觅处，使上了浑身抖擞。
一位从事传媒行业的信徒说：“我们多么荣幸...
佚名
|加拿大|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0756233354.html
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一个地完成佛事。年过七十的老人家体现出了平时修行功夫，在这么紧张的时间安排中不动声色，认真参加完每一个佛事。从开始到过完斋没有一个人缺席。下午两点开始讲禅堂规矩，接着上晚课，下了晚课也不休息就进禅堂...因为我就有过这种体会，自己的房间从不打扫，但到了同学家里就连碗也帮着洗起来了。人就是这样喜欢在别人前面表现吧，也许更能体现主人翁精神。不管怎么样，能改变自己平时的懒散，不管用什么方式都是好的。何况佛子们...
明一法师
|居士|体验|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0338499927.html
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。眼看龙子龙孙成双配对，生儿育女，他却是年过三十，光棍一条。一年到头，抱着个冷锣，在龙宫里敲呀敲呀……三更半夜，在深宫大院间走着走着……想起自己心酸的身世，不禁热泪盈眶，他一边敲更，一边唱起悲凉的五更...了？他也偷看过一些美丽的龙女公主，却没有一个能与她比美。他想，这龙女也许还会在珠楼上再次出现，就一直呆呆地抬着头，朝阳台望着。望呀望呀，一更过去了，龙女还是没有出来。难道真的是天上妇娥回到月宫里去了？...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19354817055.html
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衙府充当幕僚。这些年，玉堂一直在泉州府中，也很得府台器重，同僚相助，日子过得倒也舒坦，可是却有一块心病无法解除。清道光二十年（1840），玉堂已是年届45岁，夫人颜氏也年过四旬，膝下却无子嗣，蒲堂名下也... 第一章 发心皈佛 鼓山披剃出家
一、 赋歌别俗，遁入空门
清道光二十年（1840），对中国近代史来说是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20030317367.html
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承弟子，《全集》主编朱哲老先生不顾年过八旬的高龄，孤身四处奔走，网罗散佚，搜抉残蠹，克服多方面苦难，先后编成了《巨赞法师文集》及《巨赞法师文集续编》共四册，其中三册为读经笔记，出版流通后深受诸山长老、...
佚名
|首发式|出版|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10385526542.html
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世纪50年代以后，父亲不得不放下画笔在家务农。直到80年代初，黄南州建立起了热贡艺术馆组织老艺人画唐卡，年过六旬的夏吾才郎这才重拾画笔。
1988年，夏吾才郎被评为中国工艺术美术大师，此后曾多次受到...里称为“热贡”，意为金色谷地。因此形成于这里的唐卡、堆绣、泥塑等藏传佛教艺术也被称为“热贡艺术”。
热贡艺人素有外出作画的习惯，夏吾才郎当年的足迹就遍及青海、西藏、甘肃、四川等地及印度、尼泊尔等国家...
佚名
|藏文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16445336547.html
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姓姬，虎牢(今河南荣阳)人，少年时代为儒生，出家后又潜心研究佛典，年过四十遇菩提达摩，随之习禅。菩提达摩逝世后，慧可在洛阳一带讲学传教（五台山）。后来由于受到道恒禅师等人的排斥和迫害，流落于邺卫(今...达摩渡海来到中国南方．此后又辗转渡江北上，在北魏传禅授徒。据说他曾在少林寺面壁九年，提出“理入”和“行人”的修禅方法，“理人”要求舍伪归真，解决思想认识问题。“行人”要求按佛教的某些规定修行，解决日常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121754997.html